به گزارش پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران، علامه جعفری سخنان بسیاری درباره بنیانگذار جمهوری اسلامی دارد که یکی از این سخنان درباره چهار ویژگی از شخصیت امام خمینی(س) را در زیر می خوانیم:

علاقه شدید به اهل بیت عصمت و طهارت(ع)

علاقه حضرت امام به اهل بیت عصمت و طهارت امری بسیار آشکار بود و معظم له از مصادیق بارز کسانی بودند که مشمول این حدیث شریف بودند که “یحزنون لحزننا و یفرحون لفرحنا". مخصوصا ارادت شدیدی که به سرور شهیدان امام حسین علیه السلام داشتند در کلمات ایشان کاملا واضح بود. ایشان به سرور شهیدان راه حق و عدالت بسیار تکیه می کردند.

اهمیت نظم و اثر آن در زندگی امام

نظم و قانونگرایی در زندگی فردی و اجتماعی از آن اهمیت حیاتی برخوردار است که می توان گفت بدون آن نظم و ترتیب:

سعیکم شتی تناقض اندرید

روز می دوزید و شب برمی درید

اینجانب در سیر مطالعات محدود و بررسی هایی که تاکنون در بعد نظم و قانونگرایی انسان ها داشته ام به این نتیجه رسیده ام که ضرورت و عظمت نظم و قانونگرایی و احساس جدی تکلیف و انجام آن به حدی است که می تواند یک زندگی بی هویت و بدون مبنا و فلسفه و هدف را قابل تحمل و رضایت بسازد چنان که در مقداری قابل توجه از جوامع مغرب زمین می بینیم. و در صورت بی اعتنایی به نظم و قانونگرایی در زندگی با داشتن هویت و مبنای حقیقی برای زندگی و فلسفه و هدف قابل قبول برای آن حیات آدمی هویت و مبنای خود را از دست داده و سایه شوم پوچی بر آن زندگی گسترده باشد. زندگی پربار و پربرکت امام بیانگر حکومت نظم و ترتیب بر زندگی ایشان است و از نزدیکترین افراد با ایشان بارها شنیده بودم که ایشان در همه کارها سخت به نظم و ترتیب مقید بوده اند.

اسوه اقتدار شخصیت و نستوهی

بانظر به پدیده های آشکار، وضع روانی ایشان در طول سالیان گذشته استنباط شده است. امام کسی است که فرموده است: من در عمرم جز از خداوند متعال از کسی نترسیده ام. این است که ایشان از قدرت شخصیتی با اهمیتی برخوردار بوده اند و همین اقتدار باعث شده بود که حوادث روزگار از دوران مدرسی در حوزه علمیه قم تا سالیان آخر زندگی ایشان که پر از تلاطم های سخت بوده است نتوانسته بود تزلزلی در آن شخصیت به وجود بیاورد.

در اینجا می خواهم به یک نکته بسیار مهم اشاره کنم و آن این است که ثبات روحی و قدرت شخصیتی که ایشان در اوج مرجعیت و مطرح بودن در جوامع امروزی داشت می تواند برای کسانی که می خواهند در آینده متصدی مقام مرجعیت شوند هشدار دهنده و ارائه طریقی با اهمیت بوده باشد که در مراجع گذشته عالم تشیع همواره مراعات شده است. باید دانست که این مقام حساس یک حرفه معمولی نیست که هر کسی بتواند با فراگرفتن مقداری از اصول و قواعد و مسائل شایسته تصدی آن باشد.

هر فقیه و حدیث شناس آگاه که از فقه الحدیث برخوردار بوده باشد می داند که مضمون روایت بسیار معروف “و اما من کان من الفقها صائنالنفسه. حافظا لدینه مخالفا لهواه مطیعا لامر مولاه فللعوام ان یقلدوه” بالاتر از مضمون موثقه عبدالله بن ابی یعفور درباره عدالت است که اتیان واجبات و ترک محرمات و اتصاف به ستر و عفاف را برای عدالت بیان می نماید. یعنی عدالتی که در شرایط تقلید آمده است، عدالت را در آن حدی از تقوی معرفی می نماید که خویشتن داری و مخالفت با هوی را به اضافه آنچه که در موثقه عبدالله بن ابی یعفور آمده است شرط تقلید معرفی می کند.

سادگی و بی پیرایگی

این بیت بسیار پرمعنا را در نظر بگیریم که می گوید:

تکلف گر نباشد خوش توان زیست

تعلق گر نباشد خوش توان مرد

سادگی و بی پیرایگی در زندگی یکی از بهترین دلایل معرفت انسانی به معنای حیات است. آرایش و پیرایش و تصنع در ارائه شخصیت به تنهایی می تواند جهل آدمی را به حقیقت حیات و شخصیت و رشد کمال آن به خوبی اثبات نماید. ما در طول تاریخ هیچ شخصیت رشد یافته ای را سراغ نداریم که در صدد برآید به وسیله تصنع در زندگی، تجسمی صحیح از شخصیت خود را در دل های مردم نصب نماید؛ استغنای ذات آدمی شخصیت را در مرتبه ای از رشد قرار می دهد که هرگز تن به آرایش خویشتن با پدیده های چشمگیر برای اهل دنیا نمی دهد. خنده طبیعی، گریه طبیعی، نگاه طبیعی، رفتار طبیعی، رویارویی ساده و ناب با انسان ها که بندگان خداوندی هستند، همه و همه کشف از استغنای شخصیت آدمی می نماید. این حالت روحی در امام(س) مورد اتفاق نظر همه کسانی بود که ایشان را دیده بودند.

نگارنده: سرکار خانم عــــزت میرزایــــــــــــی

اخلاق امام خمینی (ره)

شخصیت دینی امام خمینی (ره)

شخصیت علمی امام خمینی(ره)

شخصیت و فعالیت های فرهنگی امام خمینی(ره)

زندگی سیاسی حضرت امام خمینی (ره)

مروری اجمالی بر زندگی امام خمینی (ره)

خصوصیات فردی امام خمینی (رحمه الله)

<

امام خمینی(ره)

دهه فجر آئینه ای است که خورشید اسلام در آن درخشید و به ما منعکس شد . . .
مقام معظم رهبری

چه مژده‏ای زیباتر از آمدن بهار در پی یک زمستان تار و طولانی؟!

چه بشارتی شیرین‏تر از بشارت خورشید در پی یک شب سرد و تاریک؟!

چه پیامی نیک‏تر از پیام زلال آب برای لبانی تشنه و خشکیده؟!

چه نوایی برتر از بشارت

«جاء الحق» و «زهق الباطل»؟!

عشق یعنی یک خمینی سادگی

عشق یعنی با علی دلدادگی

عشق یعنی دست تو پرپر شده

عشق یعنی یک علی رهبر شده

عشق یعنی لا فتی الا علی

عشق یعنی رهبرم سید علی

سلام اي انتظــار انتظـــارم

سلام اي رهبر و اي يادگارم

سلامم بر تو اي فرزند زهرا

سلامم بر تو اي نـــاجي دنيا

اعمال شب نیمه شعبان:

1- غسل که باعث تخفیف گناهان می شود.

2- احیاء این شب به نماز و دعا و استغفار. و در روایت امده که هر کس این شب را احیاء دارد؛ نمیرد دل او در روزی که دل ها بمیرند.

3- زیارت امام حسین علیه السلام است که افضل اعمال این شب و باعث امرزش گناهان است.

4- خواندن دعایی که شیخ و سید نقل کرده اندو به منزله زیارت امام زمان صلوات الله و سلامه علیه است.

رسیده عید و دلها شاد و خرم
همه در فکر دیدارند با هم
همه آماده اند سفره بچینند
به فکر سفره های هفت سینند
منم در سفره دارم هفت سین را
ولی توام شده با داغ زهرا
بود سین نخستین ، سیلی کین
به روی مادرم با دست سنگین
ببین بر سفره سین دومم را
که سویی نیست در چشمان زهرا
بگویم سین سوم تا بسوزی
که مادر سوخت بین کینه توزی
از این ماتم دل حیدر غمین است
که سین چهارمم سقط جنین است
به روی سفره سین پنجم اینست
سر سجاده اش زینب حزین است
شده سفره پر از اشک شبانه
ششم سین مانده سوت و کور خانه
چه گویم ای عزیز از سین آخر
بود آن سینه ی مجروح مادر

آیات عظام مکارم شیرازی، سبحانی، نوری‌همدانی و علوی گرگانی نظر خود را در خصوص راه‌اندازی سرویس مکالمه تصویری در نسل سوم اپراتورهای تلفن همراه اعلام کردند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه قم، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی در این خصوص بیان کرده است: به یقین مفاسد این کار از فوائد آن بیشتر است و منشاء مفاسد جدیدی در جامعه ما که متاسفانه درگیر مفاسد مختلفی است خواهد شد و با توجه به این که ضرورتی برای اصل این کار نیست بنابراین شرکت‌های خصوصی و دولتی باید از آن خودداری کنند.

سرویس مکالمه تصویری رایتل مفاسد بسیاری را بدنبال دارد

آیت‌الله جعفر سبحانی نیز با اعلام نظر خود، قرار گرفتن چنین سرویسی بر روی گوشی‌های موبایل در دست جوانان اعم از دختر و پسر را دارای مفاسد زیادی بیان و تصریح کرده است: باید از خرید و فروش آن جلوگیری شود و نباید دولت چنین امکاناتی را در اختیار مردم قرار دهد و فوائد جزئی در مقابل این مضرات بسیار کوچک است.

رایتل عفت عمومی را مورد تهدید قرار می‌دهد

آیت‌الله نوری همدانی با بیان این‌که «امکان از هم گسستن اساس خانواده‌ها نیز هست» اظهار کرده است: با توجه به اینکه مفاسد این کار بسیار زیاد است؛ عفت عمومی را مورد تهدید قرار می‌دهد و بنابراین اقدام به انجام آن جایز نیست.

نسل سوم اپراتور تلفن همراه “رایتل” با آموزه‌های دینی در تضاد است

آیت‌الله سیدمحمدعلی علوی گرگانی، در این خصوص تصریح کرده است: نظر به اینکه نسل سوم اپراتور تلفن‌های همراه با آموزه‌های دینی در تضاد است و می‌تواند عفت عمومی جامعه و نظم حاکم بر آن را خدشه‌دار و خانواده‌ها را به ورطه نابودی اخلاقی و بنیانی بکشد و لذا نصب و راه اندازی این اپراتور چه از طرف دولت و چه از جانب بخش خصوصی به صلاح نیست.

این مرجع تقلید ادامه داده است: هرگونه اقدامی در این مسیر خلاف شرع است و البته لازم به ذکر است که ما درصدد تخطئه اصل فن‌آوری نیستیم بلکه از آن جهت که این صنعت زیان و ضررهای فراوانی را می‌تواند برای جامعه اسلامی چه از جهت امنیت اخلاقی و چه از جهت سیاسی و دینی داشته باشد و تهدید کننده بنیان خانواده است، راه اندازی این اپراتور را جایز نمی‌دانم.

بر اساس این گزارش صبح روز22بهمن ماه در حاشیه مراسم سی و چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، در بین راهپیمایان عده‌ای از طلاب علوم دینی با توزیع فتاوای مراجع عظام تقلید خواستار جلوگیری از بکارگیری سرویس مکالمه تصویری در نسل سوم اپراتورهای تلفن همراه شدند؛ همچنین بعضی از معترضین با امضای طوماری در مقابل دفتر روزنامه کیهان، از دولت خواستند باتوجه به مضرات این سرویس و عدم فرهنگ سازی مناسب، نسبت به قطع این سرویس اقدام کند.

منبع: http://isna.ir

به فرموده شیخ طوسی ساعات روزها دوازده قسمت اند و هر ساعتی از روز به یکی از پیشوایان دوازده گانه (علیهم السلام) منسوب است و دعایی خاص دارد:

ساعت یکم از طلوع فجر تا طلوع خورشید به امیرمومنان(علیه السلام)

ساعت دوم از طلوع خورشید تا زوال سرخی صبحگاهی به امام حسن(علیه السلام)

ساعت سوم از هنگام زوال سرخی تا بالا آمدن روز به امام حسین(علیه السلام)

ساعت چهارم از هنگام بالا آمدن تا هنگام زوال خورشید به امام سجاد(علیه السلام)

ساعت پنجم از زوال خورشید تا اندازه چهار رکعت نماز به امام باقر(علیه السلام)

ساعت ششم به اندازه چهار رکعت بعد از زوال خورشید تا وقت نماز ظهر به امام صادق(علیه السلام)

ساعت هفتم از هنگام نماز ظهر به اندازه چهار رکعت که قبل از نماز عصر خوانده می شود به امام کاظم(علیه السلام)

ساعت هشتم به اندازه چهار رکعت مانده به وقت فضیلت نماز عصر تا هنگام نماز عصر به امام رضا(علیه السلام)

ساعت نهم از نماز عصر به اندازه گذشتن دو ساعت به امام جواد(علیه السلام)

ساعت دهم از دو ساعت بعد از نماز عصر تا قبل از زردی خورشید به امام هادی(علیه السلام)

ساعت یازدهم قبل از زردی خورشید تا زردی آن به امام حسن عسکری(علیه السلام)

ساعت دوازدهم از هنگام زردی خورشید تا غروب خورشید به امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) منسوب است.

منبع: مفاتیح الحیاه/ص752